Пътнически влак

От предишната страница. Керамиката е революцията. Най-ранната японска керамика е сред най-старите известни керамични традиции в света. При Odai Yamamoto I в Аомори са открити съдове, датирани приблизително 16 000–15 500 години назад. И което е изключително важно: тези хора още не са земеделци. Това означава, че керамиката не е задължително следствие от земеделието. Може да бъде резултат от съвсем други потребности. Какво дава керамиката? Преди керамиката имаш дърво, кожа, кошници, камък. Но глиненият съд позволява нещо революционно: варене. Можеш да вземеш: твърди растителни продукти, вода, огън, продължително варене и да получиш храна, която иначе е трудно използваема. Това е особено важно за жълъдите. Те съдържат танини и трябва да бъдат обработвани. Керамичният съд позволява: сваряване, обработка, измиване, сушене, съхранение. Така гората става своеобразно поле без да си я превърнал в нива. И тогава се появява вторият голям въпрос. Ако можеш да събираш храна, защо да се местиш? Това е една от причините да започнем да виждаме по-устойчиви селища. Има жилища, ями за съхранение, работни пространства и места за ритуали. Особено известни са големите археологически комплекси като Sannai Maruyama в Аомори. Там археолозите откриват огромно селище с жилища, складови ями, големи конструкции и множество следи от продължително човешко присъствие. Това не изглежда като група хора, която днес е тук, утре е на 30 km нататък. Изглежда като място, към което хората се връщат и което е част от тяхната социална география. Но не е град. Sannai Maruyama не е „град преди градовете“. Няма убедителни доказателства за централизирана държава; цар; бюрокрация; армия; писменост; класическа градска администрация. Това е съвсем друг тип сложност. И тук Дзьoмон става особено интересен за антропологията: може да има голямо селище без държава. Как са били организирани? Това е един от въпросите, на които археологията не може да даде напълно сигурен отговор. Но можем да видим някои неща. Жилищата често са pit dwellings — полувкопани жилища. Типично: покрив, огнище. Това е удивително практична конструкция. Земята пази от вятър; пази от студ; стабилизира температурата; позволява сравнително проста конструкция. И тук отново виждаме нещо характерно: не се бориш с климата чрез огромна технологична инфраструктура; адаптираш конструкцията към него. Но Дзьoмон имат и нещо, което трудно можем да наречем просто „битова култура“. Това са dogu. Малки глинени човешки фигурки. Някои са женски; с подчертани очи; с необичайни тела; с орнаменти; с огромни „очила“. Те са сред най-разпознаваемите образи на праисторическа Япония. Ние не знаем със сигурност какво са означавали. Предлагат се интерпретации, свързани с плодородие; бременност; лечение; ритуали; погребални практики; шамански представи; символични човешки образи. Но нямаме Дзьoмонски текст, който да ни каже: „Тази фигурка означава това.“ Следователно всяко твърдение за точното й значение трябва да бъде обозначено като хипотеза, а не факт. Продължението на тази история, ще намерите на следващата страница.